Friedman e la sindrome da Stress Sessuale
Mains Friedman sostiene che siamo moralmente e sessualmente alla deriva perché abbiamo perso i nostri confini familiari.
In passato la tradizione ci diceva come comportarci e cosa pensare. Oggi siamo invece bombardati da opzioni e siamo più liberi che mai nelle scelte che possiamo fare, ma nel complesso sembra che ci manchi la saggezza necessaria per fare buon uso di quella libertà.
Alcuni di noi stanno cominciando a rendersi conto che la libertà porta con sé un’enorme richiesta di responsabilità personale.
Tuttavia, questa lezione non è facile da imparare, e molte persone sono quindi ancora invischiate nella confusione e nella sofferenza.
Il Sesso di routine è sano?
Il disagio sessuale vissuto nel cosiddetto mondo civilizzato è evidente in molti modi. Forse il problema più diffuso è quello della routinizzazione del sesso.
Si tratta dell’impegno sessuale come prestazione insensibile e meccanica con l’obiettivo di raggiungere il rilascio orgasmico, spesso solo da parte dell’uomo.
Il sesso di routine è un breve incontro tra le lenzuola alla fine di una giornata lunga e faticosa. Secondo una fonte, tre quarti degli uomini eiaculano in meno di due minuti dopo aver inserito il pene nella vagina.
Per aggiungere la beffa al danno, molti uomini poi si girano e si addormentano, il che si rivela una terribile disillusione per milioni di donne.
Come vive la donna il sesso di routine?
In generale, le donne americane partecipano, spesso come vittime riluttanti, due volte alla settimana a questo anticlimax.
Comprensibilmente, le donne spesso si sentono violentate ma possono avere difficoltà ad ammetterlo. La situazione è duplicata in Europa e in altre parti del mondo.
L’atto sessuale è visto come una necessità biologica (solitamente dall’uomo) o un male necessario (solitamente dalla donna).
Il sesso di routine può essere sia un segno che una causa di dissociazione emotiva e noia nella propria relazione. Lascia entrambi i partner insoddisfatti, frustrati e non amati.
La spersonalizzazione di noi stessi attraverso il sesso di routine
Invece di essere rilassante e vivificante, come si spera, il rilascio orgasmico viene vissuto come una delusione. Porta molti addirittura alla depressione, o potrebbero aggravare la depressione che ha inizialmente provocato il coito.
Ciò che è così spiacevole nel sesso di routine è che comporta una spersonalizzazione di se stessi e del proprio partner. Nel sesso di routine, le persone si trattano a vicenda come burattini, e l’impulso sessuale è il burattinaio. Non approfittano della possibilità di approfondire la loro relazione e di crescere come persone.
La frustrazione sessuale nella donna
La frustrazione sessuale è particolarmente grave per le donne i cui amanti non apprezzano la loro diversa composizione biologica e i loro bisogni emotivi.
Mentre gli uomini possono raggiungere l’eiaculazione in un minuto o due, la maggior parte delle donne impiega molto più tempo per raggiungere l’orgasmo attraverso la penetrazione del pene, anche se molte possono raggiungere l’orgasmo anche in pochi minuti masturbandosi.
Un gran numero di donne – secondo alcune statistiche fino al 50% – non riesce a raggiungere l’orgasmo solo attraverso il rapporto vaginale.
Poi ci sono uomini che vanno all’estremo opposto, insistendo affinché anche il loro partner raggiunga l’orgasmo – idealmente in un paio di minuti – e così alcune donne sono diventate esperte nel “fingere”.
Alcuni uomini sono addirittura ossessionati dal fatto che il loro partner raggiunga l’orgasmo in perfetta sincronia con il proprio orgasmo.
D’altro canto, ci sono donne che credono fermamente nell’orgasmo multiplo e pretendono che il loro partner soddisfi questo desiderio trasformandosi in una macchina da spinta.
Tali atteggiamenti hanno causato ansia da prestazione sia negli uomini che nelle donne, portando all’impotenza o alla disfunzione orgasmica – stallo emotivo.
In alcuni casi, questa insoddisfazione porta ad un vero e proprio burnout sessuale. Ciò include la sensazione che il sesso sia un’esperienza frustrante, fonte di conflitto e dolore emotivo, da evitare a tutti i costi.
Le persone che soffrono di esaurimento sessuale tendono a “chiudere” non solo i loro genitali ma anche le loro emozioni.
Possono diventare frigidi e rigidi, reprimendo il loro desiderio sessuale invece di dominarlo. Diventano le vittime di se stessi. Solo poche persone che attraversano la crisi di sovraccarico sessuale trovano una soluzione creativa, come il celibato volontario per un periodo di tempo finché la nebbia non si dirada.
Naturalmente, potrebbero scoprire con loro stessa sorpresa di essere persone molto più felici senza sesso.
La comparsa dell’amante o la sperimentazione del sesso estremo
Con l’uscita dallo schema del sesso di routine, alcuni uomini e donne cercano la soddisfazione sessuale ed emotiva con un altro partner al di fuori della loro relazione consolidata. Nella maggior parte dei casi la loro ricerca porta semplicemente ad ulteriore delusione, perché non riescono a rendersi conto che il sesso non può essere isolato dal resto della loro vita.
Il sesso al di fuori di una relazione consolidata raramente è soddisfacente e molti di fatto aumentano lo stress generale. Una relazione sessuale deve coinvolgere la persona nella sua totalità per essere soddisfacente e rigenerativa.
Questa intuizione sfugge anche a quegli amanti del brivido che, nel tentativo di superare la noia di base, esplorano i confini più lontani del sesso: dalla schiavitù al sadomasochismo, al sesso con minorenni, alle orge di gruppo e così via. La loro ricerca è sempre rivolta all’esperienza finale soddisfacente, che, ci dice la saggezza, non esiste.
Queste persone permettono al sesso di dominare sempre di più le loro vite, fino a quando non sono così immerse nel pantano della loro caccia al piacere da sentirsi intrappolate.
Il loro è un tipo speciale di dipendenza sessuale.
Un’altra strada esplorata da un numero crescente di persone che cercano di sfuggire al conflitto sessuale è la relazione tra persone dello stesso sesso. In alcuni casi, questi uomini e donne diventano sostenitori estremisti della separazione tra i generi maschile e femminile.
La rabbia che alcune lesbiche nutrono nei confronti degli uomini è certamente comprensibile.
Tuttavia, le loro ferite emotive difficilmente giustificano una filosofia sociale che respinga radicalmente il genere maschile. Confondono il diritto all’espressione sessuale con la loro peculiare ideologia sessista.
Ovviamente la nostra società ha molto da imparare sull’omosessualità e anche sulla pratica della tolleranza, ma l’omosessualità militante non è una risposta all’annoso conflitto tra uomini e donne.
La dipendenza è diventata un’etichetta popolare negli ultimi anni.
Il sesso utilizzato nel marketing
L’ondata di libri e articoli sulla dipendenza che è stata scatenata tra il pubblico fa parte dell’effetto carrozzone che sembra essere una caratteristica fondamentale del mercato popolare.
La nostra cultura consumistica usa il sesso per commercializzare qualsiasi cosa, dalle automobili alla birra fino a prodotti apparentemente innocui come il dentifricio. Le pubblicità in televisione, sui cartelloni pubblicitari, così come sui giornali e nelle riviste cercano costantemente di stimolare il nostro desiderio sessuale.
“Chi sono io come essere sessuale?”
le persone si rivolgono a terapisti sessuali, consulenti, guru orientali e riviste in edicola, oltre a unirsi a gruppi di incontro e religioni sex-positive, in cerca di una risposta.
La domanda è motivata da un senso di insoddisfazione e infelicità ma anche dalla speranza che ci sia effettivamente una soluzione al problema.
Come ha giustamente affermato il teologo, sociologo e romanziere Andrew M. Greeley: “La maggior parte degli uomini e delle donne sa di essere capace di fare molto di più nella vita sessuale di quanto non si permetta di sperimentare e che c’è un immenso spazio di crescita e sviluppo nel piacere sessuale e nella giocosità, se riescono a trovare il tempo, l’energia, il coraggio e l’onestà per perseguire tale sviluppo.”
Che eredità ci ha lasciato la Rivoluzione Sessuale degli anni ’70?
La rivoluzione sessuale degli anni Sessanta ci ha reso consapevoli della nostra diffusa miseria sessuale, ma non è riuscita a fornirci un rimedio convincente. Se non altro, ha aggravato la nostra situazione incoraggiandoci a guardare nelle direzioni sbagliate per la realizzazione personale.
Ora, più di venti anni dopo, sappiamo che i matrimoni aperti, gli orgasmi multipli e i vibratori non contribuiscono alla felicità. Possiamo riconoscere più chiaramente il cosiddetto sfruttamento sessuale da parte dei mass media.
Possiamo anche apprezzare meglio l’ampio divario tra la libertà sessuale promessa dalla rivoluzione sessuale e la realtà poco brillante delle nostre stesse camere da letto.
In altre parole, siamo finalmente in grado di guardare più in profondità e vedere più lontano.
La sessualità sacra riguarda l’amore
La sessualità sacra riguarda l’amore – non semplicemente il sentimento positivo tra intimi, ma un’enorme riverenza per tutta la vita incarnata a qualunque livello di esistenza.
Attraverso la sessualità sacra partecipiamo direttamente alla vastità dell’essere: le montagne, i fiumi e gli animali della terra, i pianeti e le stelle, nonché i nostri vicini della porta accanto.
Riguarda il recupero del nostro essere autentico, che conosce la beatitudine oltre le semplici sensazioni piacevoli. È una forma speciale di comunicazione, persino di comunione, che ci riempie di stupore e immobilità.
Fonte Bibliografica: estratto da “Sacred Sexuality” | Autore Georg Feuerstein
https://www.sessualitasacra.it/prodotto/corso-completo-sessualita-sacra/
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